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发布时间:2018-09-03   来源:网上赌场怎么玩 作者:左汶骏
   

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心理学家EllenWeberLibby博士指出,每个孩子都希望讨父母欢心,这是人性本能。父母可以通过轮流宠爱孩子,让每个孩子都会感到父母的关爱,避免怀疑父母偏心造成心灵创伤。许多家庭可以捧“寿星”,孩子庆生前后几周成为父母关注焦点,孩子知道会轮到自己受宠的一天。相反,如果父母偏心是基于孩子性格、兴趣甚至年龄等因素,如家长偏爱学习成绩好或具有运动天赋的孩子,其它孩子容易有挫折感,手足以及父母子女之间容易产生怨言和冲突。

然而,这一存在的价值维度却被现代人类所遗忘。在重视感官欲望的满足,信奉享乐主义、放荡不羁和游戏人生等消费道德观的今天,在技术理性无限扩张,生态危机日趋严重的情况下,伦理上的觉醒已经成为人类完成自我拯救的重要途径,这已是被人们所能真实感触到的经验事实。近代以来,文艺复兴运动使人在宗教和道德方面摒弃了教会的桎梏,在追求个性解放和独立的同时,也为人类带来了自我迷失的灾难。18世纪工业革命创造了巨大的物质财富,由此引发了第一次消费革命,使一种以消费品的高档来显示自身的有闲和显赫地位的炫耀性消费风气在整个社会蔓延开来。西方科学技术的迅猛发展,市场经济体制的日益精巧,推动着西方社会迅速世俗化,也迎来了20世纪的大众消费,它的出现被称为第二次消费革命。大众消费阶段的到来,人们不再以节俭为美德,商品的消费逻辑无处不在,消费主义俨然成为了社会的主导意识形态。具体表现在以下三个方面:

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姑且不说别的,就汉服最能代表“中国文化”这个判断就有问题。何为汉服?说白了就是汉民族的服装。今天的中国有五十六个民族,每个民族都有自己的民族习惯、民族历史、文化特征。汉族的服装能代表其他五十五个民族的服装吗?汉族的文化能代表其他五十五个民族的文化吗?即使就所谓的“汉”民族来说,今天的“汉”民族也是融合了其他民族的遗传基因而流传下来的汉族,今天的“汉”民族也已经不同于历史中的汉族;而今天的“汉”民族之所以还有强大的生命力,就在于她是一个开放的民族,一个勇于吸纳其他民族血液的民族。以一族的服装为通行的符号表征,去遮蔽其他民族的文化特质,甚至遮蔽汉民族自身存在发展的异质性,不仅不合理,而且是极端的荒谬!我绝对不相信其他民族的运动员穿上汉服后会找到民族文化认同的感觉,就像我绝对不相信吃了中国包子的外国人能体会到中国文化的博大精深一样!

 

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